引言

我们今次去广州参加一些民间信仰活动，我们参加这次活动的目的是为了了解社会的发展和他们的信仰。探讨一下这两者有什么联系，对我们今后的生活和社会发展有很大的帮助。我们这次要去的地方有伊斯兰教的怀圣寺寺，道教的三元宫，佛教的光孝寺，还有天主教的石室圣心大教堂和陈氏书院。当地人去信仰这些教会，可能是为了能不断改善自己的生活而去祈福。让我觉得要去做多一些善事。

分組名單;)

影相:陳敏伶.陳鐸坤


搵資料:陳鐸坤.吳麗如



總結+引言:陳鐸坤



感想:各人

陳家祠

　　陈家祠中进聚贤堂前的月台石雕栏杆，是书院石雕装饰工艺的典型。栏杆正面雕一盘盘的菠萝、仙桃、桔子、香蕉等岭南佳果，寄寓陈氏子孙以佳果奉祀其祖先的虔诚之意；嵌在石雕栏杆上的铁铸装饰共有4种不同的内容，正面6幅是“麒麟玉书凤凰图”；台阶两边是“龙戏珠”。月台东西两侧，一组以“三羊启泰”为主题，两旁饰有飞腾的鳌鱼，花篮盛着禾穗和鲤鱼，用穗、鱼的谐音寓意“岁岁有余”。另一组以一群金鱼在莲池中嬉戏，寓意“金玉满堂”。左面是一鹰一熊，右面是凤凰和鹿，用以比喻为“英雄”和“富贵福禄”。

资料来源：http://hz.bbs.house.sina.com.cn/treeview-318551-925412-1.html

我觉得这里最有价值的要数这些骨雕了，一个个骨雕，在雕刻家的巧手之下，变得栩栩如生。

天主石室聖心大教堂

教堂建筑结构：正面一对巍峨高耸的双尖石塔，高插云霄。石塔中间西侧是一座大时钟，东侧是一座大钟楼，四具从法国运来的大铜钟；堂内是尖形肋骨高叉的拱形穹窿；正面大门上面和四周墙壁分布的花窗棂，都是合掌式，所有门窗都以法国制造的较深的红、黄、蓝、绿等七彩玻璃镶嵌。这玻璃可避免室外强光射入，使室内光线终年保持着柔和，形成慈祥、肃穆的宗教气氛。 1979年7月，市政府重新落实了宗教信仰政策，开始筹备重新开放石室。目前广大信徒过着正常的宗教生活，世界各地的信徒和游人也到石室观光。石室天主堂周围，一年四季树木常青，鲜花簇拥，五彩缤纷。教堂内外环境优美、宁静。古老的大教堂，现已向游人开放，重新焕发了青春。

石室圣心大教堂坐落于广州市区中心的一德路，是天主教广州教区最宏伟、最具有特色的一间大教堂。该教堂始建于1863年，落成于1888年，历时25年才建成，至今有130多年的历史。由于教堂的全部墙壁和柱子都是用花岗岩石砌造，所以又称之为"石室"或"石室耶稣圣心堂"、"石室天主教堂"。


资料来源：http://vanessa707615.blog.163.com/blog/static/1031244220090162241354/

三元宮

坐落于应元路越秀山的南麓，是广州市现存历史最长、规模最大的道教建筑。三元宫为东晋南海太守鲍靓创建。初名越岗院，唐称悟性寺，明代重修时改名为三元宫。 相传为东晋南海太守鲍靓（又名玄）为炼丹而建，初名越岗院．鲍靓之女的姑，善长医药，与晋代著名医药家葛洪结为夫妻，在此居住10年之久，“藉井泉及红艾为医方，活人无算”，逝世后人们在此设的姑殿以纪念。越岗院自东晋建后，几经荒废，于明万历及崇祯时重修，始用三元宫之名（一说清顺治年间改建为三元宫）。三元，即道家对天宫、地宫、水宫的总称，传能赦罪解厄，带来福寿． 　　三元宫的整体布局是：以正对山门的三元殿为中心，坐北朝南；殿前拜廊东西连接钟鼓楼，殿后为老君殿；两侧自南而北，东为旧祖堂、斋堂、客堂、吕祖殿，西有钵堂、新祖堂、鲍姑殿等建筑。各殿堂建筑总面积约2000平方米。三元宫主殿三元殿宽20.27米，深16.85米，建在北面高。 　　一级的石台基上，与钟、鼓楼和拜廊连成一片，在广州古建筑中独一无二。 　　三元宫为市级文物保护单位，是广州流行的上元诞、中元诞、下元诞的宗教民间节庆的主要活动场地。

资料来源：http://www.aibang.com/detail/22579592-419009261?frm=bizcmd

懷聖寺

光塔位于寺门西南隅的正式名称“怀圣塔”，因教徒在诵经时常在塔顶用阿拉伯语呼喊“邦卡（呼唤之意）”，也被称为“邦卡楼”。粤语里“邦”与“光”谐音，另外塔位于珠江边，唐朝时入夜后塔顶悬灯来为来往的船只导航，故人称“光塔”或“番塔”。
　　此塔建于唐朝贞观年间，具有阿拉伯风格，高36米，青砖砌筑，底为圆形，表面涂有灰沙，塔身上开有长方形小孔用来采光。塔内有二螺旋形楼梯绕塔心直通塔顶。塔顶部用砖牙叠砌出线脚，原有金鸡立在上面，可随风旋转以示风向，明初被飓风吹落，1934年重修时改砌成尖顶。

怀圣寺目前仅对中外穆斯林开放，并不对社会人士开放。
　　怀圣寺同时也是广州市伊斯兰教协会所在。

资料来源：http://baike.baidu.com/view/31456.htm?fr=ala0_1_1

感想

可能这次的活动不能让我彻悟，但也能让我感悟到我们这次做这些活动的意义。让我知道了为什么这么多人都会会有信仰。他们会有信仰的缘故是他们都为自己的生活或是全部人的生活过的更好而去祈福的。不过在现今社会是非常现实的，所以我知道要做的不只是信仰了。而是要真正去用自己的行动去改变自己的生活。因为祈福只是一种为了让自己更好过的自我安慰的方法。所以要分清现实和幻想的区别。这就是我的感受。

总结

参加了这次活动我们很开心，也学到了很多，了解了不同宗教的一些教规。不过他们的宗旨都是相同的，都是向好的方面发展。所以这次活动很有意义。

广州光孝寺

光孝寺位于净慧路，是岭南地区年代古老、规模盛大的名刹，属全国重点文物保护单位。原为西汉第三代南越赵王建德故宅，东晋时，名王园寺，宋时改名光孝寺。建光孝寺的历史源远流长，民谚道：“未有羊城，先有光孝”，早在宋代，“光孝菩提”就已成为“羊城八景”之一。 光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，文物史迹众多。如始建于东晋的大雄宝殿，南朝时达摩开凿的洗钵泉，唐朝的瘦发培、石经幢，南汉的千佛铁塔，宋、明时期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、诃子树、菩提树等，都是珍贵的佛教遗迹遗物。 大雄宝殿作为光孝寺最主要的建筑，构筑在高高的台基上，钟、鼓二楼分建在殿之左右。殿内是新修建的三尊大佛像，中为释迦牟尼，左右分别是文殊菩萨和普贤菩萨，三尊佛像合称为“华严三圣”。宝殿台基左右两侧还有一对石法幢。屋檐斗拱层层向外延伸，使屋背跨度增大，体现了中国唐代以来的建筑风格。中国南部的许多寺院都仿照该寺的样式。 东、西铁塔 东西铁塔是中国现存最古老的两座铁塔。其中西铁塔建于五代南汉大宝六年（963），比东铁塔早建4年，被认为是我国现存最早的一座铁塔。该塔是南汉皇帝刘鋹的太监龚澄枢与他的女弟子邓氏三十三娘联名铸造，有很高的艺术价值。抗战期间因房屋倒塌，压崩了四层，今仅存三层。东塔铸于五代南汉大宝十年（967），以南汉主刘鋹的名字铸造的，四方形，共七层，塔高7.69米，塔基为石刻须弥座。塔身上铸有900余个佛龛，每龛都有小佛像，工艺精致。初成时全身贴金，有“涂金千佛塔”之称。 瘗（音亦）发塔 高7.8米，呈八角形，七层，每层有八个神龛。唐高宗仪凤元年（676），六祖慧能在菩提树下削发为僧后，当时的住持法师印宗把慧能的头发埋在这里。后建塔以资纪念。寺内至今仍存有中国最古老、最大而且最完整的铁塔。光孝寺最著名的传奇是，六祖慧能正是在这里以“风幡论辩”，成为禅宗南派的创始人。 大悲幢 大悲幢建于唐宝历二年（826），宝盖状如蘑菇，以青石造成，高2.19米，幢身八面刻有“大悲咒”，为寺内现存石刻中最早且有绝对年代可考者，但字迹己多风化。
资料来源：http://www.51766.com/xinwen/11015/1101589512.html
图片来源：http://travel.dahangzhou.com/guangdong/187/19.htm

[编辑本段]广州光孝寺　　广州民谚说："未有羊城，先有光孝"。广州光孝寺是羊城年代最古、规模最大的佛教名刹。
　　光孝寺坐落于光孝路，是广州市四大丛林 (光孝、六榕、海幢、华林寺)之一，1961年3月国务院公布为全国重点文物保护单位。
　　该寺最初是南越王赵佗（22O一265）之孙赵建德的住宅。三国时吴国都尉虞翻因忠谏吴王被贬广州，住在此地，并在此扩建住宅讲学，虞翻死后，家人把住宅改为庙宇，命名“制止寺”。东晋时期，西域名僧昙摩耶舍来广州弘法时，在此建了大雄宝殿。唐宋时期，该寺改为“报恩广教寺”。南宋绍兴二十一年（1151）改名光孝寺。此名一直沿用至今。
　　光孝寺在中国佛教史上具有重要地位。自从昙摩耶舍在此建寺讲学以后，先后有许多名僧也来此传教。例如南北朝梁朝时代，印度名僧智药禅师途经西藏来广州讲学，并带来一株菩提树，栽在该寺的祭坛上。唐仪凤元年（676），高僧慧能曾在该寺的菩提树下受戒，开辟佛教南宗，称“禅宗六祖”，为该寺增添了不朽的光彩。公元749年，唐代高僧鉴真第五次东渡日本时，被飓风吹至海南岛，然后来广州，也在此住过一个春
天。
　　寺院气势十分雄伟，殿宇结构威严壮丽，特点鲜明。大雄宝殿作为光孝寺最主要的建筑，构筑在高高的台基上，钟、鼓二楼分建在殿之左右。殿内是新修建的三尊大佛像，中为释迦牟尼佛，左右分别是文殊菩萨和普贤菩萨，三尊佛像合称为"华严三圣"。宝殿台基左右两侧还有一对石法幢。
　　主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、瘗发塔。大殿为东晋隆安五年昙摩耶舍始建，历代均有重修。现面宽七间35.36米，进深五间24.8米，高13.6米，重檐歇山顶，为岭南最雄伟巍峨的大殿。伽蓝殿为明弘治七年（1494年）重建，面宽、进深均三间。六祖殿为清康熙三十一年（1692年）重建，面宽五间，进深四间，两殿多处仿大殿做法。屋檐斗拱层层向外延伸，使屋背跨度增大，体现了中国唐代以来的建筑风格。中国南部的许多寺院都仿照该寺的样式。
　　瘗（音亦）发塔高7．8米，呈八角形，七层，每层有八个神龛。唐高宗仪凤元年（676），六祖慧能在菩提树下剃发为僧后，当时的住持法师印宗把慧能的头发埋在这里。后建塔以资纪念。寺内至今仍存有中国最古老、最大而且最完整的铁塔。光孝寺最著名的传奇是，六祖慧能正是在这里以“风幡论辩”，展露峥嵘，引起世人瞩目。
　　东西铁塔是中国现存最古老的两座铁塔。其中西铁塔建于五代南汉大宝六年（963），比东铁塔早建4年。该塔是南汉皇帝刘鋹的太监龚澄枢与他的女弟子邓氏三十三娘联名铸造，有很高的艺术价值。抗战期间因房屋倒塌，压垮了四层，现仅存三层。东塔铸于五代南汉开宝八年（967），以南汉主刘鋹的名字铸造，四方形，共七层，塔高7.69米，塔基为石刻须弥座。塔身上铸有900余个佛龛，每龛都有小佛像，工艺精致。初成时全身贴金，有“涂金千佛塔”之称。
　　大悲幢建于唐宝历二年（826），宝盖状如蘑菇，以青石造成，高2.19米，幢身八面刻有“大悲咒”，为寺内现存石刻中最早且有年代可考者，但字迹多已风化。
　　该寺1990年占地面积3万多平方米，2001年，正门前增建了8000多平方米的绿化广场和停车场。2000年，在规划兴建的僧舍方丈室范围内发掘出跨越五代至宋代的多座古建筑基址。

感*

今次去學習....廣州的民間信仰
我感覺良好最深刻的就係
伊斯蘭教——懷聖寺.外的街都是
巴勒斯坦人.今我感到陌生.害怕
場地細少.感覺奇怪 -______-''
第2就係----->規模宏大的
佛教寺廟——光孝寺...
我地身為佛教學校ge學生
當然都略識1二.但到左光孝寺後
原來重有好多野都唔知......

我既感受系對宗教好奇
國內有好多5同既宗教0.0
但哩d宗教在幾百年前.或者幾千年前就已經在道
而且不同的宗教.有不同既習俗
見識到不同既風情.廣闊視線x3x'

專題探究計劃書 (樣本)
A: 學生姓名
1: 吳麗如(組長)
2:陳敏伶
3:李妙慈
4:陳鐸坤
B: 題目：民間信仰與社會發展
C: 上述題目與哪個探究範圍有關？（可選擇多項）
宗教
D: 背景資料、相關概念和知識：信仰
E: 探究目的：認識不同宗教的文化
F: 焦點問題：宗教習俗
G: 假設（如有）：
H: 暫定探究進程和初步定出之探究計劃: （應包括或已曾考慮到可能的須探究角度和研究對象；並須列出初步擬訂的資料搜集和分析方法、計劃進程和預期面對的困難和限制）
I: 探究的重要性及其意義：認識不同宗教的文化
J:參考資料：
http://hz.bbs.house.sina.com.cn/treeview-318551-925412-1.html
http://vanessa707615.blog.163.com/blog/static/1031244220090162241354/
http://www.aibang.com/detail/22579592-419009261?frm=bizcmd
http://baike.baidu.com/view/31456.htm?fr=ala0_1_1
http://www.51766.com/xinwen/11015/1101589512.html
http://travel.dahangzhou.com/guangdong/187/19.htm
http://hk.chiculture.net/php/frame.phpid=/cnsweb/html/1603

感想

今次這個國內考察我覺得可以學到不同的宗教,有不同習俗.

印度尼西亞共和國是世界著名的「千島之國」，它由大小13,677個島嶼組成。主要大島有爪哇、蘇門答腊、加里曼丹、蘇拉威西、西伊里安等。約有一百多個民族，有二億六百多萬人口，95%左右的居民信仰伊斯蘭教，而且絕大多數屬遜尼派的沙斐儀教法學派。十葉派信徒都是來自印度和巴基斯坦的移民。還有少數基督教徒、佛教徒和印度教徒。統一語言是在馬來語基礎上發展起來的印度尼西亞語。穆斯林1億9,628萬，佔人口的95%。

資料源:http://hk.chiculture.net/php/frame.phpid=/cnsweb/html/1603

伊斯蘭教是當今世上信徒數目最多的三大宗教之一。自 7 世紀初於阿拉伯半島興起以來，發展至今已有約 10 億的信徒，並一直保持著向世界各地傳播、發展的趨勢，被認為是發展得最快的宗教。

穆罕默德（約 571─ 632 年）出身麥加貴族（古來什部落哈希姆家族）。約在 610 年的某一天，穆罕默德宣稱自己接受「天啟」，奉命傳播信仰唯一主宰──安拉的宗教（伊斯蘭教）。622 年，穆罕默德與部分信眾遷徙至麥地那，隨後在麥地那建立了宗教公社組織。630 年，穆罕默德以武力佔領麥加，麥加人皈信伊斯蘭教。也就是在這一年，阿拉伯主要部落紛紛派代表晉見穆罕默德，承認他的政治、宗教權威。阿拉伯半島被一種嶄新的宗教勢力、意識形態統一了
資料來源:http://hk.chiculture.net/php/frame.php?id=/cnsweb/html/1603